我着迷于“灵魂”世界。

在灵魂层面展现出的庞大宇宙，三界六道微尘世界中，

蕴藏着宇宙缘生缘灭，过去未来的一切奥秘。

人类只能“看到”，人格心意所能“理解”的境界。

境界凝固肉身根尘，就是看世界的“自我”，

以及自我认知到的“人生”。

修行者，不在人间建设“天国”，不是宗教教主，不是信仰领袖。

心甘情愿地，远离世间喧嚣，以贫困老头的身份，寂寞无闻。

我看重死亡后的世界，而彻底放弃了，此刻眼前的现实人生。

修行者，是灵魂面对死亡时，

在绝对黑暗中，点燃灵魂生命的“光明”。

在这具年过半百的凡夫身躯内，

住着天堂的主人，苏醒大菩萨的庄严。

修行者的心意断裂，自我人格已经不再“健全”。

脱离了自我人格，感知力与人格自我平行“同在”。

感知力的层面上，人间发生的一切现象，

在灵魂世界中早有答案。

就好像，人类看见的世界，是一幅已经完成的图画。

而灵魂世界中，有完成这幅图画的，每一个步骤，每一层因素。

沉浸于灵魂层面中，是欲罢不能的享受。

因为感知力，与天堂感应力，相互辉映。

修行者的身心内，心与意识是“断开”的。

断开的心意之间，透过来的是，

生命无限的光明，是妙觉无挂的庄严。

修行者，看天堂，比人间更真实。

而智慧法界，比生命天堂更真实。

人格意识的“我”，在天堂的圣光照耀中，漫步于光明生命之海。

在人间生存的“我”，心意之内却“忽视”了现实人间。

人类，谈虎色变的“死亡”；对死亡战战兢兢的恐惧。

对于我，却是充满了欣喜的“解脱之门”。

死亡对于修行者，意味着感知内的灵性，

不再受心意自我，以及肉身的束缚。

死亡，对于修行者，意味着觉照的智慧，

自境界生命的熄灭中，苏醒了究竟庄严。

实事求是地说：人类只为活着而奋斗。

人们心心念念渴望的，是“活得更好”。

修行者只对灵魂的世界感兴趣。

死亡对于神，是光明融入智慧。

因为实相中，死亡真的只是，心意内涵的“境界转换”。

在活着的状态中，安宁消融了心意。

在死亡的过程中，无挂苏醒了诸佛。