022018.1108:35问：如何面对死亡？ 答：当身体进入四大分解时，意识思维绝对无力进行分析。 内心中，自我认知将被今生累积的感受习气所淹没。 在失去“主观”意志的条件下，认知将被动地被感官分解时， 地水火风四大的展现与分解，带入无法抗拒的觉受体验中。 或者是寒冷彻骨的冰窟，或者是熊熊大火的沙漠， 或者是狂怒的风声，或者是宇宙世界同时塌陷的恐怖。 在头脑意识完全失去作用的时刻，你内心的认知却会无比清…继续阅读→
292018.1006:45问：如何见证自己的灵魂？ 答：离开喧嚣，寂静身心。 去寻找身心中，最柔软的舒适。 深入觉察舒适，让觉察持续，安住于舒适中。 时间不用很长，或许几秒钟，或许几分钟，或许十几分钟。 你百分之百，会自身心细胞中觉受到，类似于伸懒腰似的，轻松明快的“复苏感”。 复苏感，就是疲倦的灵魂，在短暂地休息。 灵魂是脱离头脑意识的“灵察”，所以你无法以意识思维找到他。 灵魂是脱离感官欲望的“纯洁…继续阅读→
292018.1001:52自我，与世界互动，因果相续成命运。 世界，被自我塑造，意愿呈现出沉浮。 静默，在心中，观察命运沉浮的你。 你却被执迷驱使，受欲望奴役，无暇顾及本心。 当此生的你死去，本心受你眷爱所渲染，利欲熏心即现阴间。 死去的只是形体，被自我所熏染的良心，执迷不改就是灵魂。 静默，清醒却失去解释。 本心，柔软且失去抗拒。 不解释之心，失去了分别；失去了分别，清醒中复苏了明澈。 无抗拒之心，失…继续阅读→
282018.1009:01天宫 2018年10月27日。 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》 不做圣心，名善境界，若做圣解，即受群邪。——《楞严经》 修行人，随心灵内在的净化程度的升华，身心所见的物质“境界”，也会随之变幻。 之所以记录修行中，不同阶段出现的神奇奥妙“境界”， 仅仅是不想让整体修行道路中，所经的旅途景象有所残缺。 宇宙乃至浩渺苍穹，皆是众生心识投射出的“境界”。…继续阅读→
222018.1002:51皈依 禅定中，意识是毫无用处的。 就好像，试图给虚空装上把手，用来扭动虚空。 禅定中，感知是毫无价值的。 就好像，试图给清澈渲染色彩，以此塑造光明。 静默舒缓，全然安详的舒适， 是脱落意识分别的。 就好像酒足饭饱的人，不会拿着筷子到处游逛。 头脑就是那根筷子。 不再焦灼的灵魂，失去了贪婪的追逐。 失去贪婪的分析，心灵就失去了恐惧。 于是，舒适静默中，安宁的心灵深处，心脏背后脊椎…继续阅读→
142018.1006:45你为何诞生于这个世界？为何有认识世界的你？ 除却这个客观物质世界，宇宙中有其他世界吗？ 是什么原因，令你相信人世间，是客观存在的现实？ 是你内心的欲望情感，聚合意识记忆，形成的贪婪。 你所说的“世界”，就是心灵污浊，结合头脑投射出的“名相”。 你所谓的“自我”，是由欲望心灵，对身体头脑认同而有“我”。 人类与神灵之间的差别，只在心灵与肉身之间的“充填物”。 就像是暖水瓶，暖壶的…继续阅读→
112018.1006:28问：老师，跟您修佛太艰难了，我何时脱生死？何时出三界？何时能成佛？ 答：修行一点都不艰难。 难的是，你无法扭转的，对世俗欲望的贪婪。 难的是，你无法面对的，对自我维护的执迷。 修行，只在内心愿望的朝向而已。 朝向内心纯洁的深处，佛就在欲望熄灭处等你。 觉知内心极致的单纯，佛就在思虑停息处见你。 体察身心舒适的安详，佛就在恐惧失去处接你。 修行人是逆飞的雨点，自古至今都稀有罕见。…继续阅读→
082018.1002:40问：如何“冥想”？ 答：“冥”是头脑失去思维；“想”是体验失去愿望。 我“想”什么？我“想要”做什么？我“想要”得到什么？我“想念”什么人。 想，代表着心灵“愿望”，而非是头脑“意识”。 “意识”思维，一定是“愿望”表达。 人类的认知体系，一定建立于“记忆”之上。 我们一定是，以“已知”的信息，去衡量比较“未知”的信息，从而得出“理解”的事物。 而头脑思维的建立，是基于记忆概念…继续阅读→
052018.1010:19问：神灵，是何种存在状态？ 答：难以用语言描述。 所有落入语言描述，能够以思维理解的“存在”，都不属于神灵，而属于众生。 因此，西方宗教中记载，“上帝”是不可见的。 所以，佛陀言“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 勉强用语言去指向“祂”； 祂是阳光中的明性，是驱散黑暗，而不挂光芒的“明性”。 祂如目光中的纯澈，纯澈照万物，而无挂无染的“清纯”。 祂是性空原本自…继续阅读→
022018.1002:30问：老师，有些您曾经予以肯定的人，时隔不久后就狂妄魔变。 您如此妄语，让我们如何信赖您的教言？ 答：我怎会不知道人类隐秘的心识？ 在禅定中，心灵解脱了构成“自我”的，最深邃细腻因素后， 时间会停止，宇宙空间犹如层层幻影分解。 而幻影叠加构成的具体世界，也会层层褪色还原至空灵。 觉悟的人，肉身在人间，觉性却不为心灵头脑所迷惑。 犹如照进水面的阳光，无论水面如何波动，阳光璀璨绝不会…继续阅读→
022018.1008:42不再因“自我”而煎熬心灵。 安详熄灭身心，明澈照破世界，这就是修行。 不再因“自我”而痛苦心灵。 纯真绽放璀璨，寂静复苏极乐，这就是禅定。 人类，是可以成佛的。 当你，觉醒“自我”之苦患，不受自我“监禁”的，那就是觉者。继续阅读→
012018.1000:56头脑是心灵错觉，觉察可以熄灭它。 思虑是迷失混浊，学法可以清澈它。 欲望是宿业心疾，持戒可以平息它。 情感是恐惧延续，宽恕可以消融它。 世界是病心呓幻，禅定可以消散它。 生死是欲壑疲倦，纯洁可以安详它。 除了修行佛法这一条路，世间其余一切选择，到头来都是死路一条。 唯有佛法修行这一条路，可以借世间一切苦，圆满如来正等无上觉。继续阅读→
272018.0908:36我们的身体是靠不住的。 血肉之躯终究难免生老病死。 更何况，建立在血肉之躯之上的人生。 你苦苦眷恋的妻子爱侣，你朝思暮想的功名利禄， 终将随你生命的结束，而成南柯一梦，终成水月镜花。 自古至今，有何人逃离了生死？ 苍茫大地，浩渺人海中，几人成就了永生？ 然而，确有得道之士，出离生死游戏人间。 幸而，真有明心之人，混迹凡尘跳出轮回。 今天所留下来的，是秘藏中的秘藏。 期许这解脱之…继续阅读→
262018.0902:01身中有身，乃安详。 心中有心，为觉照。 意中有意，是离辨。 灵中圣灵，乃空明。 禅中禅定，是寂静。 当你将，现实中所谓的“真实”，修持淡化为“虚幻”； 曾经是，存于感受中的“抽象”，逐渐苏醒为“真实”。 当透明的安详，明澈了身心中，最后一缕感知。 身心自我融化在，安详纯澈光芒中。 在虚幻“人生”熄灭时，“神灵”之光芒同时消散。 心，退去觉知的“壳”，明晰，就不被虚空所“存在”。…继续阅读→
252018.0913:49禅定，是无法描述的。 祂没有修饰，祂没有伪装，祂脱落一切，祂无路可达。 祂并非所作，却在一切行为中，清净无染。 祂远离分别，却在意识分别中，如如不动。 祂遍在一切中，一切在祂中。 宇宙于祂之中缘起生灭，生灭未曾离开祂，却未曾触及祂。 祂就在你眼前，你看着祂，却看不见祂。 只因你的觉知，境界遮蔽了祂的单纯。 祂就在你心中，透过你的心，见世界一切。 祂却在你的所见中，不被你心灵所见…继续阅读→
252018.0913:13深邃，极深邃，极尽深邃的——静默深处…… 圆满的安详，明澈是广袤的极乐。 透明的自由，明晰是极耀的遍照。 无分别之宽恕中，温暖融化了生死。 离取舍的大爱中，柔软接纳了恐惧。 当觉知波动，心识幻现“我”。 “错愕”离开了禅定，身心头脑原是倒影。 生命原本健全中，确无“自我”这个肌瘤。 甚深，甚深，甚深禅定中，那“唯一”脱落后， 寂静，就是全然。继续阅读→
192018.0903:08心是什么？何处觅心？ 答：能觉与所觉，分别即心。 心依“觉知”幻现，心以“取舍”灵明。 心依“感受”留驻，心以“愿望”表达。 心依“贪恋”成型，心依“体验”成长。 心以“纯洁”滋养，心依“宽恕”觉醒。 在觉察中寻觅“心”。 清醒地觉察身心，凝定地觉察自我。 保持在专注宁静的，内观“觉察”中。 觉察的清醒，不随情感波澜；清醒的觉察，不被体验沾染。 专注的宁静，不被意识分裂；凝定的…继续阅读→
