032016.0414:08我们是身心的奴隶，被妄心幻化的身心所囚禁，被习气觉受牵引，亿万劫轮回生死不得超脱，心灵在妄心川流的体验中松坦，在柔软心中觉察习气体验的不实，觉醒心不随习气体验摇摆，在习气体验中觉醒清澈；觉醒在身心中无挂身心，身心即成化身；觉醒描述自性，自性于清澈觉醒中展现智慧光明，觉醒即是报身。 觉醒心倒映自性，自性于觉心倒影中，无挂智慧普照的光明，无染周遍十方之化现，于法界光明报身无取，于三…继续阅读→
032016.0411:59意识形成概念表达意愿，而思想动机源于心灵愿望，你想要表达，意识才会调取记忆概念，调动身心语言来表达；愿望是心识，心灵认知了自己，认知错觉了本来，错觉移位心灵清醒，寻找自己的心即思虑，思虑觉受了迷茫即体验，众生就是体验与疑虑在相续，而心灵无需寻找，熄灭寻找的心，觉醒当下即本来。继续阅读→
022016.0407:38心灵在禅定体验中，不仅是见到天国佛土，并会切身体验到妙明殊胜安详，不可思议却真真切切；若心识执迷任何境界，就是被魔鬼抓入了生死；在轻柔妙乐中，安住于清醒觉照，不贪恋安详，也不排斥妙乐，清醒心无挂圣境，圣境消散，犹如云彩消散虚空现前，清醒转为觉照，觉照照破幻境，心尘无挂，不动是解脱。继续阅读→
022016.0403:11问：如何让心停下来？ 答：放松维护自我之心，心灵不再被获得的痴迷凝聚，松坦心融解了紧张，无所得之心是彻底开放，开放的心挂不住意识，纯然清澈挂不住情绪，身心松坦自然安详呈现，安详心不辨思虑，思虑消散自然清醒，清醒心不承载安详，觉受体验脱落，无生即正定，无杂即圆觉，无挂即清净，不随即圆满。继续阅读→
022016.0423:52临终前回顾自己一生，被内心感受蒙蔽，被观念思维绑架，无奈而乏味地空耗岁月，此刻能够陪伴你，面对无尽黑暗死亡的，只有平时全身心投入学法时，专注心升起的忘我明澈，以及禅定中松坦心灵，柔软心绽放的纯净光明，这二者能够驱散死亡中无边无际的黑暗，心灵觉照之光可以引导神识，进入圣洁光明的天堂。继续阅读→
012016.0421:43承载情绪对于心灵是一种煎熬，放下就是安详，心识攀缘意识，觉察分别对心灵是错觉的疲惫，放下就是自由，觉受是镣铐心灵的枷锁，体验脱落就是解脱；佛是无作人，当心实证到意识、情绪、体验、觉察，是有重量的质量相续，不被质量相续所扰乱的，就是无挂重量的清净，清净不承载清净，无生就是大休息。继续阅读→
012016.0414:24彻底柔软的心，完全接纳了所有，纯然松坦的心，明澈觉醒了疑惑，你会在禅定的安详中，觉察意识与体验，是有重量有质量的焦虑与疲惫，柔软的心融化在祥和安宁中，承载焦虑的辨认融化，觉受身心的细腻认知同时消散，无挂就是解脱，无染本来清净，无生原本无灭，不可思议，就是圆满的当下。继续阅读→
312016.0314:19在欲望满足的肆虐中，觉受遗忘了灵魂本初的圣洁；在舒缓松坦的禅修中，安详地接纳所有的痛苦，不回避也不排斥，情绪的紧张在停歇的心识中融解，你会见到欲望的本质是痛苦，是觉受的体验被意识激荡后，攀缘六根错觉在恐惧，当心识攀缘满足了恐惧，暂时的确定感就是幸福，依旧是心灵的紧张在迷茫中流浪。继续阅读→
312016.0312:36当心识体验柔软到深处，分辨觉受就会松弛，松坦的觉受，不再抓取体验，体验如同烟雾般消散；体验消散了，大脑意识失去推动力，意不再抓取记忆，相续概念分别，记忆就从意上脱落了，脱离记忆思维的意，是心识的凝固对境，意融于松坦觉受，觉受在祥和的安宁中融解，安宁中熄灭觉受，是无挂体验分别的觉照。继续阅读→
302016.0306:31问：禅修中如何避免自心而化？ 答：心不缘身，身不缘心，身心各自休息，身心安宁，如融化于大海的泡沫，那融化身心的安详如大海平静，彻底开放的心灵，全然接纳了当下，不排斥觉受的体验，也不分别妄想之觉察，只是清醒地接纳，安详消散了分辨的紧张，空中无色即不可思议，妙觉不可言说，如花香浓郁遍满十方。继续阅读→
302016.0302:18巨大的安详，融化了体验安详的觉受，无挂即不动；无杂的觉照，挂不住所照之身心，思虑熄灭极乐广袤，故不可思议；实相中没有描述，身心熄灭故不可说；随顺无生即清净，故应无所住而生其心；法界与三界一心同体，因为有我，而有我所，法法可得是三界；依法破心，离幻即觉，法我皆空，幻灭无生，不动即法界。继续阅读→
302016.0302:03宛如亘古黑暗的雪原，升起了太阳，黑暗在光明中消散，无杂融化了冰雪，融化不以冰雪的意志为转移，消散不以黑暗的挣扎而停止；法界与三界一心所成，心缘识，识缘分别，分别缘六根，呈现三界六道；心离分别，觉照离尘，空中无色即法界，圆明十方，不动普照；修行绝非概念知识的堆砌，而是生命本质在转变。继续阅读→
302016.0312:05纯然开放的心，全然接纳了当下，在接纳中，当下消散了过去与未来；实相中没有描述，实相无需寻找，能失去的才需要寻找，而未曾生灭来去的，不可能被找到，只因寻找蒙蔽了无为；巨大的安详中，觉照无挂安详，赤裸的喜悦中，清醒无挂极乐；觉醒消融了被觉醒的迷惑，身心自我的本来，是那觉照挂不住的无生。继续阅读→
292016.0305:09你的爱，就是祂的爱，爱中无我，就是祂的温暖；你的恨就是祂的恨，恨中无我，计量就是祂的错觉；看看爱与恨的本体吧！繁杂的情绪熄灭，清醒的安详，无挂爱与恨的分别；体验自我的实质吧！爱与恨中，无痕迹的当下，就是祂无拒生死，随顺无生的圆满。继续阅读→
282016.0301:39人老了不记事，刚说的话转头就忘，可是却对年少时发生的事情，记忆犹新，历历在目，这是因为年少时经历的事情，种在心识体验中，单纯的心并未被意识分别概念蒙蔽，随着长大成人，各种观念体验掩盖了心识觉受，年少的经历模糊了，到了老年，意识思维能力减弱，心识不被意识蒙蔽，年幼时的体验就会浮现。 禅定中，心灵经历的世界，就类似于老年人意识记忆衰退后，心识浮现起经历的觉受记忆，心识脱离意识牵引，…继续阅读→
282016.0323:26禅定中，觉光照耀累世心尘，尘蔽心光幻化出无量世界，心识体验对世界的感受，无比真实，真实到，你见闻觉知人类社会生活中一切，相对比另外时空世界的物质环境，要粗糙、肤浅、短暂；禅定觉受到的世界细腻优美，精微能量构成的自然环境，时空层次交叠，如光环互融，山河大地、动植物都是灵性光明的存在。继续阅读→
282016.0311:54地狱深处，如有恶鬼经历苦报，能听闻一句究竟佛义，至心虔诚，舍身供奉，以心信受，信受的佛义，顷刻间，即超拔鬼魂，转鬼身为菩萨身，故知，佛义即佛，可度一切众生出生死苦海，此言不虚。继续阅读→
