162017.1201:43禅定的基础，在于平时生活中，清醒心专注的内观。 类似于常人反思反省的状态，只不过凡夫反思是思维在觉察。 以一种概念去衡量某种情绪，以某种体验去检验一种概念。 而修行人内观，是不过意识思维的， 是感受中对感受的怀疑，是体验中对体验的观察，是所见中对所见的理解，是所想中对所想的放弃。 是伴随身语意相续，不随身语意浑浊的，清醒寂静。 在心灵深处，不受情绪控制，不被觉受浸染，不被体验凝…继续阅读→
162017.1210:42平时生活中，我是不说话的，内心基本没有情绪。 清醒心的专注中，头脑意识造作的妄想概念，如云彩飘浮在虚空。 安详在清醒心的专注中，虚空无法被云彩带动。 清醒轻快的心灵，无法挂碍丝毫的觉受体验。 好像乌云在光芒中消散。 安然的宁静中，情欲感受似冰雪在和煦的阳光中融化。 阳光是纯澈的，所以身心内在是透明的。 透明的清醒，无法被身心灵、身语意、习气妄念所带动。 于是，在禅定中，很快就会…继续阅读→
162017.1209:44坐在你身后的人，轻轻地摸了你后背。 在你意识到，身后有人摸你后背之前，意识对于有人摸你，是无分别的。 否则在有人摸你之前，意识就应该有所察觉，不会在身体有感受后，意识才作出反应。 在意识，对身体感受作出反应之前，是感受告诉意识，后背被触摸。 我们所说的，意识到了什么，是感受推动意识，意识对感受的分别。 在意识被感受推动，进行分别之前， 感受身体被触摸的，身心中刹那间的感知。 在…继续阅读→
162017.1208:23长途跋涉，连日奔波，劳累过度，身心俱疲。 终于找到间隙时间，可以彻底休息一下。 你坐在路边树下，微闭双眼，身心松坦休息。 你再也不想起来，甚至于，连休息这个念头以及情绪，都无法提及。 彻底的放松中，心灵细微的觉受中，对休息的概念、对舒适的体验，都在心灵上悄然滑落。 身心内在，安然寂静，纯然朗净，了了晴明。 心灵本初的清醒，如目光在昏沉中苏醒，纯然自在，了然无挂，清澈无杂的状态，…继续阅读→
142017.1202:16语言的基础是体验，意识分别是习气在取舍。 感受的基础是贪爱，思虑觉受是无明在觉知。 你不知道身心意识是可以脱落的。 因为你的自我，就是被体验所伤害的心灵惊悸。 去身心中体察寂静，在寂静中体验身心。 久而久之，你会发觉， 感受本质即是解脱，无明本身就是觉悟。 觉知身心的明晰，纯澈稀释了觉知。 觉性如虚空，在觉知中湛然寂静。 寂静本来无生，无生则不挂分别。 身心烦恼，意识体验，只是…继续阅读→
142017.1201:14感受朝向外界，愿望牵引意识。 在名相体验中，取舍分别的觉知，就是自我。 自我是生死的核心，是福祸因果的承载。 感受放舍爱欲，愿望朝向内心。 单纯觉受，就是纯澈安详。 构成自我的疲劳体验，与细腻焦灼妄想， 在明晰的觉知中分解，在温暖的清澈中融化。 解脱自我凝固的体验，心灵在生死业缘中复苏。 本初离分别的原始，安详温暖，明性极耀，自由鲜活，大乐庄严。继续阅读→
132017.1212:58问：请教，1.小乘见道果和阿罗汉果的所断和所证是什么？ 答：奢摩他是观心修行的道路，因为行者有心可观，故有清净观心者，因为有心可灭，则有圣果可证，必有境界所成就。 因有境界所成就，则必有感知境界心，因有圣果所得故，必有所得心来承载，故而所证所断，皆不脱识阴存在感，觉知受——色受想行识五蕴熏染，如人除草，只是割除了草苗形态，却没有将草根彻底拔出。 清净观心的功夫，只是熄灭了烦恼名…继续阅读→
132017.1208:37你留不住自己的思想，思维刹那变化。 你留不住自己的情感，情绪瞬息万变。 你留不住自己的身体，细胞新陈代谢。 你留不住自我的体验，自我缘起聚合。 你留不住外界的世界，现象成住坏空。 你留不住自己的生命，生老病死是必然。 你留不住最幸福的片刻，也留不住最深重的苦难。 幸福或痛苦，只是心灵的感知。 而感知瞬息变化，身心内外实无可以获得的痛苦与幸福。 梦境之所以虚幻，只因为梦境不可得。…继续阅读→
122017.1202:06你不能以眼光看到的景象，去解释看世界眼光中的明晰。 纯澈眼光中的清晰，无法被名色所触及。 这是言语道断。 黑暗无法解说光明，在明性平等中，黑暗只是浮影。 这是不可思议。 狂风在空中呼啸，呼啸无法塑造虚空。 这是如如不动。 是故，实相只在幻相中，幻相无所得，无生无灭即涅槃。 因而，觉悟就在烦恼中，烦恼离取舍，无垢无净即菩提。继续阅读→
102017.1200:37转向内在的心灵，轻安妙明。 寂静中，身心脱落；不思议，熄灭分别。 湛然安详，不可言说。 透明即了知，纯明无杂。 清醒则遗忘，言语道断。 如睡人苏醒，觉性在灵魂中，普照三世十方。 清澈，寂静欢喜；明晰，大乐安宁。继续阅读→
052017.1202:52如果你想扮演圣人，就隐匿自己的过错。 如果你想成为圣人，就曝光自己的丑恶。 隐匿的心，无法认识心灵自己，被伪装带动的心，维护就是生死。 真实的心，在因缘中有所选择，熄灭了对自我的渴望，就脱落了维护的恐惧。 那如实、明澈、不可说的清醒，是解脱心灵的圣者。继续阅读→
042017.1212:36隆冬时节，漆黑天色，鹅毛大雪，茫茫戈壁，渺无人烟。 你在荒野中迷路了。 饥渴，慌张，绝望，恐惧，迷茫。 逐渐冻僵的身体，在求生欲望的驱使下，举步维艰，蹒跚前行。 在荒野尽头，突然出现了闪闪火光，火焰撕裂了浓浓黑夜。 墨色浓夜中，火焰代表着希望。 有了希望，就有了前行的方向，有了方向就不会迷路。 疲倦到极致的身心，追随着光明的方向，亦步亦趋，每前进一步，就离希望近了一步。 在光明…继续阅读→
022017.1209:29心灵实证了所谓活着的真相， 就不会在构成活着的，各种现象与体验消散时， 被死亡的错觉所恐惧。 四禅八定，核心不过是觉知。 觉知于身心中，脱落六根色尘。 复苏清澈的觉知，脱根尘感受体验。 心灵不染烦恼，不受欲望，不拒苦乐。 平等安详，凝定晴明，是为初禅到四禅。 觉知，于不受不拒的心灵安宁纯澈中， 清醒熄灭了生灭浮影，离浮影则清醒脱落。 是空无边处定。 明澈熄灭了苦乐觉受，离苦乐则…继续阅读→
302017.1112:53觉知的特质是什么？ 是无语。 不仅脱离了意识思维，而且脱落了体验感知。 是超越身心的明晰，是感受欲望中的不挂。 觉知，是身心体验中，不拒绝体验的开放。 觉知，是习气思虑中，无取舍沾染的自由。 无法形容祂，祂在一切思虑形容言语之中，看你的笑话。 无法触及祂，祂在触及与被触及的生灭中，悠然自得，快乐自在。 祂，是空间的根本；祂对自身的认知，是时间。 因此，在万物生灭来去中，祂既不拒…继续阅读→
