262016.1009:13人生之事，十之八九不如意，当往事烟消云散时，回头想想经历的人生，会发现绝大多数事件的发生、结果，并不依据自我的意愿而转移，无论你多么努力，事件的发生往往都遵循其固有的规律，并不照顾当事人的心情，因此古人又有了“尽人事，听天命”的感悟。 万幸的是，世间毕竟还有佛法，为我们这些凡俗众生，揭开生死轮回的迷惑，人生是一段一段因果相续构成，体验因果的自我，是心灵升起的一个一个念头，心灵承…继续阅读→
232016.1003:25一粒稻谷漂浮在沧海上，稻谷认为自己只能是稻谷，执迷自己的躯体，就会经历大海波涛，在惊涛骇浪中翻滚，茫茫生死无有出期；稻谷怀疑自己的躯体并非是自己，觉悟席卷躯体的惊涛骇浪，是因为执迷躯体所现的因缘；因缘生灭来去无法留住，本来是虚幻，而虚幻中，不随因缘来去的清醒寂静，是未曾生灭的本来，当确定自我与世界都是梦境之时，你的心灵，会在生死轮回的梦境中，睁开眼睛。继续阅读→
202016.1008:45何为中道？ 答：烦恼是中道，何以故？烦恼即分别，分别即心，心即幻，离幻即觉，非幻不动。 何为理体？ 答：随顺是理体，何以故？随顺即无取，无取即无舍，离取舍即无生，无生即无灭，无来无去，当下名解脱。继续阅读→
192016.1002:04问：尊敬的老师，我们从小接受教育，过马路红灯停绿灯走，当我们看到红灯时，心灵被灌输的概念产生对境，使我停下脚步，虽然我知道停下脚步，仅仅是因为接受过“红灯停”的这个教育概念牵引发生，整个念头是由六根摄取概念，幻化出红灯相和停下脚步的意识，可是心灵如果不去分别，那有可能红灯时也会走过去，会有危险，但如果分别，又产生业果，这时应该怎么做？请老师开示指导！ 答：纠正一下，你看到的不是…继续阅读→
182016.1010:26法师问：六度怎样讲？性智行怎样讲？怎样达到性智行？以及怎样才能证三身四智？请老师开示答复。感恩！阿弥陀佛！ 答：心离我执，随缘清净名布施；心不贪六根色尘，觉察无染名持戒；心自察内心烦恼，真实忏悔名忍辱；彻底放弃此生，虔诚渴望佛法名精进；心观自心，观中离取舍，觉中离所觉，即心离心，心心无挂名禅定；诸心无得，应无所住而生其心，随顺方便为究竟，不着一法名智慧。 如何达到性智行？性者，…继续阅读→
172016.1011:49问：如何进入三摩地定境？ 答：心离贪欲，明晰圆满即三摩地。 问：何为贪欲？ 答：心灵认为世界是实有，心识分别即贪欲！ 问：如何离贪欲？ 答：心深观自我，自我在深观的明晰觉察中，呈现出维护欲望的恐惧，柔软心灵恐惧，恐惧熄灭于觉察中的深观，觉受熄灭，深观就是错觉，错觉熄灭，无需分别的纯然，无挂恐惧分别的温暖，就是明晰广袤无垠的不动定境；三摩地是众生形态的生命力，生命力以形态表现，表…继续阅读→
162016.1009:53问：入三摩地定境是何种觉受？ 答：真正的清醒，是脱离意识的，纯粹的喜悦，是脱离觉受的，圆满的智慧，如渗透在纱窗中的空间，横跨过去与未来，当下清净无挂，无来无去。 三摩地定境，很难用人类的思维体验去理解，那是一种脱落了身心意识的清醒，是脱落了觉知体验的纯澈，是充满身心，却不被身心意识牵引、挂碍的明晰遍满，你的心如目光清晰一切，充满一切，明晰熄灭了身心极深处最原始的紧张焦虑，心识分…继续阅读→
152016.1009:14修行者是逆飞的雨点，你有勇气只看真理，而遗忘世界吗？在你如日中天、呼风唤雨、权势熏天、富可敌国时，你能否如面对死神般淡然宁静、坦荡安详？在你身陷囹圄、疾病缠身、穷苦无依、贫贱低微，如一条打断脊梁的狗，倒在垃圾场奄奄一息时，你能否明白生死富贵，只是因果循环中，一段一段、永不停息的报应？心灵沉迷六根，无法觉醒的痛苦，才是生命真正的痛苦，深陷七情六欲，被妄想牵引的心，才是生死永无终尽…继续阅读→
152016.1008:59如果不能觉察心灵对六根的贪爱，痛苦将不会停止，如果不能觉醒世界，是心灵错觉呈现的分别，生死轮回将无法停止，如果你没有勇气，面对生死命运只是心灵取舍的梦境，所谓的修行终将是一场笑话，如果你有勇气看见心灵的实相，如来就在那里。继续阅读→
132016.1001:20原来身心真的可以脱落，如如圆满的圣妙光明中，极乐周遍那就是佛，不可思议！原来生命的清澈中，本来无有生死，六道轮回天堂地狱，只在妙明空性中妄想生灭，真是不可思议！原来纯妙喜悦中，过去未来十方三世，只是自性一瞥所现，宇宙是那一念错觉，于错觉中，如如不动，自由安详就是如来，真是不可思议！原来人真的可以成佛，佛只是过去未来当下间，清净无染、无生无灭的安然，于轮回身心中，未曾离舍、从未改…继续阅读→
132016.1011:01问：知道佛法难得，知道修行紧迫，可是我确实难以放下对人世间的享乐，以及名利色情等欲望贪爱啊！ 答：理解你，粪坑中的蛆虫，也放不下对粪便的执迷贪爱，这是正常的，何种境界的众生，只能依据自心的业障，来取舍塑造世界的名相，对于蛆虫，粪便的屎汤就是它一生追求，无法割舍的功名利禄，粪坑的污秽肮脏，对于蛆虫就是荣华富贵，生生世世的功成名就。 这没有什么不好意思，任何觉悟者都是从凡夫身心烦恼…继续阅读→
122016.1001:46睡眠越深沉，梦境中的细节越细致具体，在梦境中，对境界的体验越淡化，梦境的体验就会模糊，当梦境不再真实，梦境就会消融，在梦中觉察梦境的时刻，就是睡梦苏醒的时刻，苏醒梦境的心，横跨梦境，以及对梦境的觉悟，在觉悟梦境的清醒中，于梦境川流体验中，心灵明晰清澈，既不随梦境牵引，也无挂觉悟纯澈，离生灭相续的当下，离分别是无生无灭的寂静。继续阅读→
122016.1009:09问：灵修教法如此多，哪一种才是适合我修行的道路？ 答：面对死亡时，能给予你信心的，就是你应信受终生的教法，在你经受痛苦磨难，在绝望与折磨中，能安抚你心灵，让灵魂感受安定的，就是你的导师。继续阅读→
122016.1009:05看到的世界，与看世界的你，是同时于心灵中呈现的，呈现一切的心灵清澈的明晰中，却本来无有你与你所看见的世界；犹如湖水倒映着虚空，而虚空中，并没有湖水，以及湖水中虚空的倒影。继续阅读→
112016.1001:30一块田地，孩子看到的是游乐场，是内心的喜悦看到了自由；同一块田地，科学家看到的是试验田，内心的责任看到了人类的未来；还是这块田地，农民看到的是一家人的温饱，内心的寄托看到了希望；依旧是这块田地，旅游的人看到了田园诗意，内心的轻松看到了感官的娱乐；我们只能看到自己内心想看到的景象，或者说，外界所有的景象，都不过是内心境界所投射，其实，本质上，我们只是看到了光线。 这块田地，是眼睛…继续阅读→
112016.1011:51灵魂是需要养分的，当心灵攀缘六根，沉迷在色声香味触法中，时间长久了，灵魂会窒息，心灵就会迷茫烦躁；当自我的欲望，在心灵觉受中淡化，不再取舍欲望体验的心灵，自烦恼思惑中解脱，那无需分辨的纯净，是生命淳朴的清澈，柔软单纯的心，不再阻隔觉性的明晰，身心意识融化在脱落体验的安详纯明中，极乐而自由的广袤，是不可思议、无法言说的幸福，熄灭心灵取舍的，自然圆满，熄灭了意识分别的，自然安详，熄…继续阅读→
