232016.0901:36体验即烦恼，觉察体验的，就是熄灭烦恼的觉性；意识即迷惑，体察意识的，就是迷惑熄灭的寂静；生灭即自我，消融自我的，是那生灭挂不住的明性；明性熄灭了细腻生灭相续，无生即空性，空性即无杂，无杂即无碍，无碍则周遍，周遍即圆满，寂静熄灭了疑惑，身心脱落即觉照，觉照中并无能觉者，无过去未来，是自在解脱。继续阅读→
212016.0907:42问：何为本觉下转？ 答：顿悟者，如六祖慧能，就是本觉下转；由任世界在其中显现的，是心，在一切显现中，见一切，而不挂一切，见无所见是本觉；本觉随顺万事万物展现，众生执迷展现，迷失本觉乃众生，众生觉万物体性虚幻，幻灭义无生，周遍是本觉；如来是义，非名相，身心无挂，义理圆明，是本觉寂而常照。继续阅读→
212016.0901:25对世界首富来说，能用钱解决的问题，统统不是问题；修行成就者的内心状态，犹如世界首富，面对折磨凡夫俗子的七情六欲、爱恨情仇、生老病死、天灾人祸，觉者的内心升不起丝毫涟漪，心灵明晰，恒常觉照，妙乐安详，对于他而言，身心内在就是宇宙，死亡是内心深处一丝疑惑，疑惑熄灭，生老病死原本是晴空。继续阅读→
212016.0901:11问：学法后，我记忆力下降得很厉害。 答：记，记，记轮回；忆，忆，忆生死；忘，忘，忘烦恼；心，心，心本佛；记忆是思维的根本，思维是意识分别在相续，当意脱离意识，意识构成的环节就会脱裂，当记忆消散则思维无法相续，意，将从思维中脱落；意即心识攀缘，意消融于舒缓心，纯明心熄灭意识，就熄灭了轮回。继续阅读→
212016.0901:00问：学法后我变傻了。 答：佛说，汝意不可信，慎勿信汝意；佛又说，止止不须说，我法妙难思；修行人要闭关独修，何为闭关？非独居山洞不出，而是心灵脱离六根诱惑，熄灭六尘体验执迷，心清净则觉照现，空中无色，明晰离惑是名闭关；心不随意识，以及六根幻影，心离分别则无生，无生即圆满，身心熄灭佛义不动。继续阅读→
212016.0914:54问：修行到何等程度，才可以去弘法？弘法的意义是什么？如何是不抱有索取心的弘法？ 答：等到你在佛法中真正地获益，身心改变后，灵魂净化了，内心有渴望别人获得利益的动机，就可以去弘法了，弘法的意义是传播光明，就好像病人的身体好了，发自善心，想要其他人身体好一样，这样的心，就是自利利他的菩萨心。继续阅读→
202016.0900:30打个不恰当的比喻，修行好比做生意，有人勤劳致富，身价万亿，过上了有钱人的日子；既然是有钱人，生活的质量就与贫苦人有所不同，不说万顷良田，不夸广厦千间，无需显示绫罗绸缎，燕窝鱼翅只显低俗，真正的有钱人不以钱财作为身份，貌似贫困，可是内心的富足感，安详凝定是穷苦人永远无法揣摩想象的。继续阅读→
182016.0901:07心不着外色，内不生妄念，纯明寂照，妙乐祥融；修行者的成就，不仅是面对死神时，无挂疑惑的圣光，更是日常生活中，时时处处，内在轻柔妙明之极乐，肉身虽处于人间显凡夫相，但身心内外境界，却沁润在如来妙明佛土，内在体验是不可思议，无法形容的微妙甜美，宛如花香曼妙浓郁，宛如旭日当空，圆妙遍觉。继续阅读→
142016.0912:38问：性既然不可见，觉的是什么？ 答：觉的是错觉，错觉熄灭，无生即觉，觉性无生，无生即空，空性则无染，无染即明，明性离幻，幻灭觉圆满，圆满即周遍，周遍随顺是不动；如眼光晓了前境，明澈无杂，却无挂所见；如虚空随微尘，却不随微尘生灭；如明亮随光芒，明性却不随光芒波动，如睡梦中醒来，梦境为幻忆。继续阅读→
132016.0905:53问：明心与见性的区别？ 答：明心为离幻，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，心无所得，应无所住而生其心，是明心；圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证，幻灭名见性，性不可见，见者亦幻，幻灭觉空，当下圆满，是自性涅槃；此二者依心所现，心染境则迷，因迷而说有明心，心心无挂，即自性如来。继续阅读→
132016.0923:51对世俗欲望的舍弃，放弃是无碍；身心自我的熄灭，明性是解脱；如冰块化为水，被世界凝固的心识体验融解，柔软放松的心灵，是喜悦的光明在流动；如流水蒸发为气，气体不受形态制约，安详中清醒自在；如气体消散虚空不动，虚空是离惑遍满大乐；犹如虚空幻灭，无挂虚空与世界的，是不可思议，圆觉十方的佛。继续阅读→
122016.0902:35实相脱落了描述，法义熄灭烦恼，法义即烦恼，法义脱落即当下，心中觉性熄灭自我，觉圆满中，纯明熄灭光芒，觉照中动念就很困难了，明性不随光芒迁流，无挂即无生，无生即空；空中无色故而遍满十方，遍照即觉；觉性熄灭疑惑，无杂即明；觉明空一体，熄灭了过去未来，熄灭了身心语言，清净随顺是大乐解脱。继续阅读→
122016.0902:09问：你有何资格宣说佛法？ 答：释迦牟尼佛半路出家，他有何资格作佛？你知道何为佛？佛为自性，离幻即觉，自证圣智名佛！何为法？方便道路也，依法解惑，明心见性，符合“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”的教法，即名佛法！何为出家？心随境转，分别凝心，觉知滞留为家；若心不着境，境幻心融，法灭觉空名出生死家。继续阅读→
