232016.0202:56问：如何分别邪师？ 答：宣讲法理，不符合三法印，以神通感受、福报获得为目标，离心说法，而不是以法明心者，皆是魔说；以为有法可修，有果可证，有涅槃可得者，皆名外道！从行为上说，想尽办法骗取供养，树立信徒与教主的角色，极致个人崇拜，以世间利益衡量众生价值，憎恨诽谤贪爱虚荣者，是绝绝对对的魔。继续阅读→
232016.0202:48如来只在烦恼中，证量，是自我存在感的淡化，绝非神通境界的增长！扭转错误的观念——是实证，宽恕伤害你的人——是实证，放弃自己舍不得的欲望——是实证，勇敢面对自心罪恶、深刻忏悔——是实证，舍己为人的正直——是实证，不说谎、清白坦荡——是实证，在人生希望与佛法究竟义中，选择心灵前进的方向，是实证的基础。继续阅读→
232016.0200:10心——脱离意识牵引，会有一种明显的特点，是记忆的褪去，众生都忘记了心灵原始的形态，将心灵对形态的认识记忆当作自己，却不知道记忆、分别、体验、感受是有质量与重量的业，构成了身心二障，脱离意识的心，真切得就如同脱下来厚重的棉衣，而不作分别的心，冰块化成水，如婴儿般纯净安然地看着世界。 脱离意识的心，自由轻松，极乐明媚，犹如海浪熄灭，大海安详辽阔，每一天都是新的一天，每个人都如同刚认…继续阅读→
232016.0216:15心将贪欲当作自己，轮回产生了；心将肉体当作自己，痛苦产生了；心将意识当作自己，我执产生了；心将自身光明流动当成真实，梦境产生了；心离开了自己，便有了世界，在世界中寻找自己的心，成为了众生；当你从寻找世界的眼光中，见到了心，世界回归于心，自我消散于觉醒，离思辨之心觉照十方，极乐妙明。继续阅读→
222016.0203:00问：您说海量学法，是学什么法？ 答：《圆觉经》《金刚经》《六祖坛经》《心经》《楞严经》《楞伽经》《维摩诘经》《华严经》《法华经》《唯识论》《大智度论》。海量学法是为了修心，改变人类对世界、生命错误的观念。继续阅读→
222016.0202:18针扎了手很疼，此刻你的心在指头上；转身不小心把开水碰倒，浇在脚上烫死了！此刻心在脚上；慌乱中打翻了酒精灯，火焰点燃了窗帘，滚滚浓烟要火灾了！此刻心在火上；我们的心，被意识摄取肉体根尘信息，带动活着，而心识体验深处，那知道指头疼，感受脚面伤，见到火焰的分辨确定中，是清醒离分别的觉照。继续阅读→
222016.0201:55觉性，远离意识浑浊，婴儿刚出生，心识尚未缘取意根，处于无意识状态的孩子，却本能地寻找奶水，寻找是心识体验所现愿望，而觉性是愿望深处，不被愿望体验牵引的清醒，清醒觉察了体验的虚幻，就融解了愿望本身的妄想；觉醒心照婴儿心，与临终前老人的绝望心，皆是无明，不受无明渲染的清醒，生死尽脱。继续阅读→
222016.0212:45先见自心烦恼，于烦恼中见我执，于我执中见动机，于动机中见维护，于维护中见恐惧，于恐惧中见分别，于分别中见体验，于体验中见分辨，于分辨深处，见到分辨了自己的心，柔软分辨的错觉，错觉平复即觉醒，觉醒心从体验意识中复苏，如日出云层，云开雾散而虚空不动，心本无生，性自圆明，身心如幻即空。继续阅读→
222016.0212:36问：何为如如不动？ 答：法从分别生，还从分别灭，性随心起，一心三藏，如香藏于木，心生种种法生，心灭种种法灭，而心为性幻，幻空性圆，是故，应无所住而生其心，性随心起，心灭不随，如水中月，空中华，水灭月不动，华幻空本寂，心生法生，心心无挂，无来无去，性自如如，心灭法灭，法法性空，无生名不动！继续阅读→
202016.0202:42异香扑鼻，遍满苍穹充满微尘世界，不是嗅觉可以闻到的尘色，而是浓郁化不开的极乐喜悦，犹如小鸡破壳而出，惊奇地端详世界，身心意识脱落了，那无垢无杂无我的觉性，自由圆满；端详新世界的小鸡，在端详中解脱了端详的惊诧，原来光明世界从未动摇改变，原来端详世界的小鸡，不过是妙觉普照中，一瞬波澜。继续阅读→
202016.0202:28行者有两个身体，一个是意识带动的肉体，我执主宰此身，以世间食物为食，靠地水火风空五大元素相续聚合；一个是心灵脱离意识后，觉醒心绽放的光明身，空中无色，清净周遍；光明身以禅悦法乐为食，以妙明轻安为体，以究竟法义为戒，以大爱宽容为心，以自性清净为家，在意识身心当下的烦恼中安住，妙香极乐。继续阅读→
202016.0210:132016年2月19日，那浓郁化不开的妙香，寂静圆满，极乐殊胜；不思议，无有挂碍，觉空一性，空中无色即不动法界，而觉性光因法性智慧，幻构成法界圆满报身，佛身犹如水中之冰，光中之明，与虚空世界一体，却不被虚空世界阻碍，纯净得犹如水中琉璃，看似周遍宇宙，实则远离生灭尘垢，纯明是行者法界的载体。继续阅读→
202016.0210:02当心灵离开意识的牵引，体验逐渐清净，觉知绽放出太阳核心般纯光，光中有极尽细腻的觉受，觉受是无法思虑的分别，当最后一丝分辨在凝定中消融，过去未来时空消失，世界如幻，身心如梦，无法形容，能形容的都不真实，无法觉受，能觉受的都属虚幻，无法描述，描述是谎言，只有在离分辨中，安然极乐的当下。继续阅读→
202016.0209:29问：空性如何达到？有标准吗？ 答：离自我保护的心，纯净裸露，坦然无挂，心离分别即觉圆明，觉性无杂，故空中无色，无生无灭，周遍不动，是空性；空既是觉性亦是光明，只在逝去的烦恼中，在欲望的平息中，在自我的觉察中，在无我的爱中；应无所住而生其心，心心无挂，奉行善法自净其意，念念不随，平常心即道。继续阅读→
202016.0208:13让心灵柔软，放松，令内心寂静，纯洁，让心去心灵深处寻找爱，找到爱的心灵，就找到了回家的路，爱中有温暖，爱中有宽恕，爱中有安宁，爱中有理解，爱是平等，是无偿的付出，爱是无私的给予，爱是不求回报的奉献，爱是照亮黑暗的光明，爱是上帝，是抵御伤害的护法，爱是灵魂的心脏，爱是宇宙中最大的美。继续阅读→
202016.0208:05真实，永远能感动心灵，唯有虔诚真理的灵魂，敢于直面自己的罪恶，真实暴露肮脏的内心觉受，良心才不会被邪恶的自我贪欲摧毁，祛恶即善，佛陀说，犯了错能真心忏悔之人，犹如生了场重病，出了一身透汗后，病情也就慢慢痊愈；我喜欢因感动而流泪的体验，麻木的心灵自感动中复苏，你会发现生命中深藏的美。继续阅读→
172016.0205:17问：极乐是何体验？ 答：离体验才是极乐，离分别即是圆满；对外界分毫无取的接纳，对内在毫无恐惧的拥抱，犹如犯人卸下了镣铐自由奔跑，犹如飞鸟沐浴着阳光，在虚空翱翔，犹如鱼儿重归大海，在深深的海底安然游戏，犹如快要渴死的人饮入清泉，犹如黑暗中燃起了火光，是孩子见到母亲般欣喜，是原本自在无来无去。继续阅读→
172016.0203:44良心是觉性穿在身上最薄的纱，犹如太阳倒映在湖面最初的光影，当良心深处，彻底失去自我保护的恐惧，纯然开放，无丝毫取舍的纯净，就彻底熄灭了自我存在恐惧感，生命从无始劫妄想魔王手中解脱，离我相则无人相，亦无众生寿者相，湖水倒影蒸发干净了，遍满十方无染无杂的，是圆满觉性，是自性如来的倒影。继续阅读→
172016.0202:54不知道生死短促的人啊，多么无知！不明白境遇无常的人啊，多么可怜！不信受究竟真理的灵魂，与行尸走肉没有丝毫区别，在欲望中满足了恐惧，在虚荣中满足了脆弱，在自我这个魔王的鞭打下，心灵彻底失去了反抗的能力，当人类忘记了心灵，意识分别带动欲望体验，裹挟着神识在生死苦海永世挣扎。回头是岸啊！继续阅读→
